Competencias docentes: conocer el contenido curricular de las asignaturas Valores cívicos y éticos de la ESO y de Filosofía de Bachillerato.

Desarrollar y aplicar metodologías didácticas, recurriendo a las TIC y adaptándose a la diversidad de los estudiantes.

Competencias filosóficas: fomentar el ejercicio del pensamiento y de la argumentación ética.

Competencias cívicas: crear espacios de diálogo y de debate para aplicar el sentido del respeto ante la pluralidad de opiniones, con corrección en términos de la ética del discurso y construir el sentido de la justicia.

Competencias ecológicas: comprender y valorar el sentido de la responsabilidad y desarrollo sustentable.

Desarrollar espacios de aprendizaje con especial atención a la equidad, la educación emocional y de valores, la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres.

Contribuir a la formación estética, recurriendo a obras artísticas (cine, poesía y novela) para el desarrollo de la sensibilidad, la imaginación y la comprensión.

Integrar la formación en comunicación audiovisual y multimedia en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Implementar medidas de atención a la diversidad de capacidades y pluralidad étnica, que garanticen el reconocimiento y aprendizaje de todo el alumnado.

Reflexionar y comprender los principales conceptos ético-políticos para contrarrestar los efectos de la manipulación ideológica.

Contribuir a la formación de la conciencia cívica a partir del ejercicio del pensamiento, lectura y diálogo.

Aprender y practicar la capacidad de argumentación, de razonabilidad y redacción de ideas con claridad, respeto y corrección.

Cada semana el profesor impartirá la clase magistral.

A partir de la tercera semana de clases empezarán las sesiones prácticas, que cubrirán una hora a la semana, correspondiente a la tercera hora-clase de la asignatura, en la que cada alumno expondrá algún tema del programa y después habrá un debate correspondiente.

Se colgarán en el campus virtual links, videos, plantillas power point y bibliografía específica de cada tema para que el alumno analice y estudie el tema teórico cuando no pueda asistir a clase o bien, para debatir en la clase presencial.

El cronograma de exposiciones quedará colgado en el campus virtual.

1,5

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Ordinaria:

60%: Trabajo de disertación sobre el tema expuesto (10 páginas aproximadamente, letra 12p).

40%: Exposición en clase y entrega del resumen de la lectura obligatoria.

Asistencia: 50% para tener derecho a nota final. Para justificar las faltas tendrán que entregar algún justificante médico.

Participación: 1 punto extra respecto al promedio final.

Matrícula de honor: para quien supere los 10 puntos. Solo se puede dar 1 MH por cada 20 alumnos en la convocatoria ordinaria.


Extraordinaria:

Para quienes hayan asistido a clases y hayan expuesto su tema pero no hayan entregado el trabajo de disertación en la fecha de la convocatoria ordinaria, pueden entregarlo en la extraordinaria, conservando los porcentajes de la evaluación ordinaria.

Para quienes tengan más del 50% de faltas injustificadas: examen escrito (50%) y trabajo de disertación (50%).

BIBLIOGRAFÍA (por temas)

Temas 1, 2 y 3
HABERMAS (2007). ¿Ética discursiva¿ en Doce textos fundamentales de la Ética del siglo XX, Madrid: Alianza, pp.174-184.
MUGUERZA Javier (2007). ¿Racionalidad, fundamentación y aplicación de la Ética¿ en La aventura de la moralidad (paradigmas, fronteras y problemas de la Ética), Madrid: Alianza Editorial, pp. 333-381.
Tema 4
ARENDT (1995). ¿El pensar y las reflexiones morales¿ en De la historia a la acción, trad. Fina Birulés, Barcelona: Paidós, pp. 109-138.
HEIDEGGER (2005). ¿Qué significa pensar?, trad. Raúl Gabás, Madrid, Trotta.
Temas 5 y 6
NUSSBAUM Martha (2008). Paisajes del pensamiento, Traducción de Araceli Maira, Barcelona: Paidós, pp. 335-444.
Tema 7
ARENDT Hannah (2018), La libertad de ser libres, Barcelona: Taurus.
BERLIN Isaiah (1998). Cuatro ensayos sobre la libertad, Madrid: Alianza, pp. 215-235.
CANO Cabildo Sissi (2026). Hannah Arendt. Una vida por y para la libertad. Madrid: Ciudad Nueva.
FRANKL Viktor (2004). El hombre en busca de sentido, Barcelona: Herder.
Tema 8
HEIDEGGER (2000), Carta sobre el humanismo, trad. Elena Cortés y Arturo Leyte, Madrid: Alianza editorial.
SARTRE (2026), El existencialismo es un humanismo. Barcelona: Edhasa.
Tema 9
DUSSEL Enrique (2021). Filosofía de la liberación. Una antología. México: Akal.
TAYLOR Charles (2009). ¿La política del reconocimiento¿ en El multiculturalismo y la política del reconocimiento, A. Gutmann (ed), Mexico, FCE, pp. 53-116.
Tema 10
ARENDT Hannah (2003). Conferencias sobre Filosofía Política de Kant, trad. Carmen Corral, Barcelona, Paidós.
CORTINA Adela (2007). ¿Lo justo y lo bueno¿ en La aventura de la moralidad (paradigmas, fronteras y problemas de la Ética), Madrid, Alianza Editorial, pp. 382-404.
NUSSBAUM Martha (2002), Las fronteras de la Justicia: consideraciones sobre la exclusión, Paidós, Barcelona.
Tema 11
JONAS Hans (1995). El Principio de Responsabilidad, trad. Javier Ma. Fernández Retenaga. Herder, Barcelona.