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Rebeca Sanmartín Bastida

Categoría: Catedrática de Literatura española 

Universidad: Universidad Complutense de Madrid

Departamento: Instituto del Teatro de Madrid

Correo electrónico: rebecasb@ucm.es

Teléfono: 91 394 53 47

ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4720-2446

 


Líneas de investigación:

  • Performatividad de la literatura de los siglos XV y XVI
  • Medievalismo del siglo XIX

 

Rebeca Sanmartín Bastida es catedrática de Literatura española en la Universidad Complutense de Madrid, focaliza su investigación en la performatividad de la literatura de los siglos XV y XVI (Teatralidad y textualidad en el “Arcipreste de Talavera”, Queen Mary University, 2003, reed. SPLASH, 2017; El arte de morir: La puesta en escena de la muerte en un tratado del siglo XV, Iberoamericana, 2006), después de haber investigado sobre el medievalismo del siglo XIX (Imágenes de la Edad Media: La mirada del Realismo, CSIC, 2002). Sanmartín Bastida ha trabajado ya sobre el tema de este proyecto de investigación en La representación de las místicas: Sor María de Santo Domingo en su contexto europeo (Real Sociedad Menéndez Pelayo, 2012, reed. SPLASH 2017), Las Revelaciones de María de Santo Domingo (Queen Mary, University of London, 2014; con María Luengo), La comida visionaria: Formas de alimentación en el discurso carismático femenino del siglo XVI (Critical, Cultural and Communications Press, 2015; reed. SPLASH 2017) y El Libro de la oración de María de Santo Domingo: Estudio y edición (Iberoamericana, 2019; con María Victoria Curto). Su última monografía es Staging Authority: Spanish Visionary Women and Images (1450-1550) (Edizioni dell’Orso, 2023).

Asimismo, ha editado volúmenes sobre el medievalismo contemporáneo, el recurso alegórico, el sermón medieval, la heterodoxia de los siglos XV y XVI, Santa Teresa y género y ejemplaridad en el inicio de la Edad Moderna. Sanmartín Bastida ha dirigido ya dos proyectos de investigación I+D sobre mujeres visionarias: “La construcción de la santidad femenina y el discurso visionario (siglos XV-XVII): Análisis y recuperación de la escritura conventual” (Ref. FFI2012-32073, 2013-2015) y “La conformación de la autoridad espiritual femenina en Castilla” (Ref. FFI2015-63625-C2-2-P; 2016-2019). Ha trabajado, finalmente, durante varios años en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (1996-2004) y en la Universidad de Manchester (2001-2003) y ha disfrutado de estancias de investigación en la Universidad de la Sorbonne (Paris IV) y Harvard; además, ha sido Profesora e Investigadora Visitante en la Universidad de Queen Mary, Londres (2008), Nottingham (2014), Trento (2016), Nova de Lisboa (2020) y Sorbonne (2022) y Harvard (2024)."

 

Publicaciones más relevantes: 

a) Libros

  • Staging Authority: Spanish Visionary Women and Images (1450-1550), Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2023.
  • María Morrás, Rebeca Sanmartín Bastida y Yonsoo Kim., eds., Gender and Exemplarity in Medieval and Early Modern Spain,Leiden: Brill, 2020.
  • Rebeca Sanmartín Bastida y María Victoria Curto Hernández, El Libro de la oración de María de Santo Domingo: Estudio y edición, Madrid: Iberoamericana, 2019.
  • La mujer lectora: El mito del siglo XIX, Madrid: Archivos Vola, 2019.
  • La comida visionaria: Formas de alimentación en el discurso carismático femenino del siglo XVI, prólogo de Catherine Davies, Londres: Critical, Cultural and Communications Press, 2015. [Reed., con correcciones, Londres: SPLASH, 2017].

    b) Artículos (últimos siete años)

  •  

    María Victoria Curto y Rebeca Sanmartín Bastida, "Hacia el auto sacramental: los autos alegóricos en las visiones de Juana de la Cruz (1481-1534)", Revista de Poética Medieval, 38, 2024, pp. 83-116.

     

     

  •  

    “Dal ‘Catalogo delle Sante Vive’ al volume ‘Sante Vive in  Europa’”, Rivista di Storia della Chiesa in Italia, 2024-1, pp. 228-233.

  • “María de Santo Domingo (¿1486?-1524): Sobre las memorias y el Archivo”, eHumanista, 56, 2023, pp. 125-138.
  • Ana Rita Gonçalves Soares y Rebeca Sanmartín Bastida, “Pedro el Cruel, compendio de la Posmodernidad, y una aproximación a la obra de Agustín García Calvo”, Medievalia, 26 (1), 2023, pp. 123–140.
  • Michele Lodone y Rebeca Sanmartín Bastida, “Da Piedrahita a Roma. María de Santo Domingo e l’Italia (con l’edizione di tre lettere)”, Hagiographica, 29 (2022), 287-312.
  • Pablo Acosta-García y Rebeca Sanmartín Bastida, “Digital Visionary Women: Introducing the Catalogue of Living Saints” , Journal of Medieval Iberian Studies, 13.1 (2022), 55-68.
  • “Experiencing food in Anne of Saint Bartholomew (1549-1626)”, Via Spiritus: Revista de História da Espiritualidade e do Sentimento Religioso, 28 (2021), pp. 111-123.
  • “María de Santo Domingo, desde Aldeanueva”, Archivio Italiano per la Storia della Pietà, 33 (2020), pp. 119-141.
  • “La emergencia de la autoridad espiritual femenina ‘ortodoxa’: El modelo de María de Ajofrín”, Hispania Sacra, 72 (2020), pp. 125-135.
  • “Un episodio en la vida de Juana de la Cruz: Sobre la autoridad espiritual femenina a comienzos del siglo XVI”, Edad de Oro. Revista de Filología Hispánica, XXXVIII (2019), pp. 55-74.
  • Rebeca Sanmartín y María Morrás, “Las hermanas Silva: La santidad de unas fundadoras nobles”, Hagiographica, XXV (2018), pp. 251-281.
  • "La puesta en escena de la historia sagrada a comienzos del siglo XVI: La batalla de los ángeles en la dramaturgia visionaria de Juana de la Cruz", Renaessanceforum: Tidsskrift for renæssanceforskning: Journal of Renaissance Studies, 13 (2018), pp. 185-210.
  • “Castilian Visionary Women, books and Readings before St. Teresa of Avila”, Journal of the School of Languages, Literature and Culture Studies, 21 (2017), pp. 30-49.
  • Rebeca Sanmartín Bastida y Francesc Massip, "La Danza de Espadas en el Libro del Conorte de Juana de la Cruz", Revista de Poética Medieval, 31 (2017), pp. 15-38.
  • “’Y aun aí no las dejaba estar seguras el temor del Cruel Rei’: Pedro I, la santidad femenina y la Orden Jerónima en la Vida de María García de Toledo”, La Corónica, 45.2 (2017), pp. 191-207. 

   c) Capítulos de Libro (últimos siete años)

  • “Sobre el ventrilocuismo de la imagen en la autoridad espiritual femenina”, en El teólogo en la España de la temprana modernidad: Formas de vida seculares y espirituales. Impacto político, social y estético, eds. C. Strosetzki, I. Hernando Morata, C. Wehr, Berlin, J.B. Metzler, 2023, pp. 249-261.
  • “The Word and Theatre of Trance”, en Women’s Lives: Self Representation, Reception, and Appropiation in the Middle Ages: Essays in Honour of Elizabeth Petroff, eds. N. Otaño Gracia y D. Armenti [Religion and Culture in the Middle Ages Series], Cardiff, University of Wales Press, 2022, pp. 102-137.
  • “La lactancia en el imaginario religioso: Los discursos diferentes de Juan de la Cruz y Ana de Bartolomé”, en La leche polifónica: Estudios sobre las nodrizas en la Península Ibérica (siglos XIII-XVI), coord. Sophie Hirel y Hélène Thieluin Pardo, Madrid, La Ergástula, Serie Arte & Historia, 2021, pp. 207-222.
  • “Performing Authority through Iconography: On Iberian Visionary Women and Images”. En Michael Gerli y Ryan Giles (eds.). The Routledge Hispanic Studies Companion to Medieval Iberia. London & New York: Routledge, 2021, pp. 600-620. 
  • “Juana de la Cruz’s Heavenly Banquet: A Utopian Way of Thinking about Food”, en Utopian Foodways: Critical Essays, eds. Teresa Botelho, Miguel Ramalhete Gomes y José Eduardo Reis, Porto, Universidade do Porto, 2019, pp. 221-239 (Coleçao Transversal, serie Alimentopia 4).
  • “La lactancia en la hagiografía y las revelaciones femeninas: el caso de Juana de la Cruz”, en A. Beresford & L. Twomey, eds., Christ, Mary, and the Cults of the Saints: Reading Religious Subjects in Medieval and Renaissance Spain, Leiden, Brill, 2018, pp. 85-112.

 

Web y redes sociales: 

https://www.ucm.es/literaturashispanicas/rebeca-sanmartin-bastida