SINOPSIS

"El hombre humaniza al mundo, le inyecta, lo impregna de su propia sustancia ideal y cabe imaginar, que un día de entre los días, allá en los fondos del tiempo, llegue a estar ese terrible mundo exterior tan saturado de hombre, que puedan nuestros descendientes caminar por él como mentalmente caminamos hoy por nuestra intimidad -- cabe imaginar que el mundo, sin dejar de serlo, llegue a convertirse en algo así como un alma materializada, y como en La Tempestad de Shakespeare, las ráfagas del viento soplen empujadas por Ariel, el duende de las Ideas".

José Ortega y Gasset: El hombre y la gente. Revista de Occidente, 1957.

Al leer estas palabras de Ortega me asombro de su clarividencia acerca de la naturaleza de la técnica, y cómo parece anticiparse medio siglo al fenómeno de Internet. Para muchos la técnica es un fenómeno que camina en dirección opuesta a la filosofía y al derecho, sin que exista un punto de encuentro en el que humanización y tecnificación se encuentren. Sin embargo, Ortega defiende en su Meditación de la técnica que el mundo es un lugar inhóspito sin la ayuda de la técnica, que un día estará ese mundo cargado de humanidad gracias a la técnica, que la técnica es ese gran aparato ortopédico que nos permite compensar las carencias originales de la naturaleza humana, algo necesitamos para andar por el mundo. La técnica se convierte así en una segunda naturaleza humana. Me pregunto si el alma materializada de la que habla Ortega no anticipa de alguna manera la memoria colectiva, el corpus universal de conocimiento y legislación que la humanidad que está creando a través de Internet. Quizá Internet sea el más nuevo paradigma de esa técnica orteguiana, ya convertida en tecnología, que proyecta sus luces y sus sombras sobre la humanidad. Si pensamos en Internet como un simple fenómeno tecnológico no capturaremos su verdadera esencia. Internet representa esta fusión contemporánea de ciencia, tecnología, política y filosofía. Por lo tanto no es posible abordar la cuestión de los grandes paradigmas de la justicia y de la filosofía política sin tomar en cuenta como vivimos en un mundo nuevo totalmente transformado. 

SYNOPSIS

"Man (sic) humanizes the world, injects it, impregnates it with his own ideal substance, and it is possible to imagine that one day, in the depths of time, this terrible external world will be so saturated with man that our descendants may walk through it as we mentally walk through our intimacy today -- it is possible to imagine that the world, without ceasing to be, will become something like a materialized soul, and as in Shakespeare's The Tempest, the gusts of wind will blow, pushed by Ariel, the sprite of Ideas".

José Ortega y Gasset: Man (sic.) and People. Revista de Occidente, 1957.

Reading these words of Ortega, I am amazed at his clairvoyance about the nature of technology, and how he seems to anticipate the Internet phenomenon by half a century. For many, technology is a phenomenon that walks in the opposite direction to philosophy and law, without there being a meeting point where humanization and technification meet. However, Ortega argues in his Meditation on Technology that the world is an inhospitable place without the help of technology, that one day the world will be full of humanity thanks to technology, that technology is that great orthopedic device that allows us to compensate for the original shortcomings of human nature, something we need to walk through the world. Technology thus becomes a second human nature. I wonder if the materialized soul of which Ortega speaks does not somehow anticipate the collective memory, the universal corpus of knowledge and legislation that humanity is creating through the Internet. Perhaps the Internet is the newest paradigm of this Ortega’s technique, already converted into technology, which projects its lights and shadows on humanity. If we think of the Internet as a simple technological phenomenon, we will not capture its true essence. The Internet represents this contemporary fusion of science, technology, politics and philosophy. It is therefore not possible to address the question of the great paradigms of justice and political philosophy without considering how we live in a new and totally transformed world. 

En esta asignatura de Ciencia, tecnología y sociedad vamos a repasar las oportunidades y las amenazas que presenta la Sociedad de la Información a partir de la cibercultura, estudiando las posibilidades de mejora de las condiciones de vida inherentes al desarrollo científico-tecnológico, reconociendo al mismo tiempo las limitaciones del mismo, analizando los vínculos esenciales existentes entre la tecnología, el derecho, la filosofía y los  intereses sociales de los grupos que la promueven y desarrollan. Por otro lado, veremos las claves de la nueva economía de la información y sus extraordinarias posibilidades. Es el entorno en el que se construye la práctica científica y social en esta nueva sociedad digital. Analizaremos los derechos humanos en Internet, así como las consecuencias que tiene la estructura y la función de las redes sociales para la expansión de las creencias, el crecimiento de los fundamentalismos y el sumergimiento de fenómenos políticos basados en los nuevos populismos alimentados en la Red y el uso intensivo de la llamada “posverdad”. Las doctrinas comunitaristas y la topología de redes nos ayudarán también entender la importancia de las interconexiones sociales en la expansión de las creencias en las redes virtuales. Es preciso entender esta dinámica que crean el nuevo ecosistema digital para entender quiénes somos y cómo somos.

***********. 1er SEMESTRE EN INGLÉS, 2º SEMESTRE EN ESPAÑOL ***********

CONTENIDOS TEMÁTICOS:

PRIMER TEMA: NEUROPOLÍTICA: REDES SOCIALES E IDENTIDAD DIGITAL. LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD EN LA ERA DE LA POSVERDAD

SEGUNDO TEMA: RELACIONES HISTÓRICAS ENTRE POLÍTICA, CIENCIA, TECNOLOGÍA Y SOCIEDAD: MODELOS Y METODOLOGÍAS

¿HACEN POLÍTICA LOS ARTEFACTOS? LAS TECNOLOGÍAS COMO LEYES

CUANDO LOS MODELOS TECNOLÓGICOS SE CONVIERTEN EN CONSTITUCIONES: TEKNÉ Y POLITÉIA

EL MODELO DE REDES DE ACTORES: 

LA CONVERGENCIA CREATIVA: EL PROBLEMA DE LOS PARADIGMAS (EL CASO DE CYRIL BURT).

TECNOLOGÍA E INVESTIGACIÓN EN ORIENTE: PENSAMIENTO CHINO E INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN JAPÓN. LUCES Y SOMBRAS DE UN IDILIO CULTURAL

ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE LA TECNOLOGÍA: ANTECEDENTES

TECNOLOGÍA E INVESTIGACIÓN EN LA HISTORIA: LA MÁQUINA DE ANTIQUITERA 

TERCER TEMA: FILOSOFÍA DE LA CIBERCULTURA: ÉTICA, DERECHO, CIUDADANÍA DIGITAL Y TECNOLOGÍA

ÉTICA ON-LINE

LA CONVERGENCIA ENTRE DEBER, INTERÉS Y TECNOLOGÍA

CIUDADANÍA DIGITAL Y DERECHOS HUMANOS: EL PAPEL DE LA SOCIEDAD CIVIL EN LA SOCIEDAD-RED

EL DERECHO A DISEÑAR LA TECNOLOGÍA

CUARTO TEMA: REVOLUCIÓN EN EL CIBERESPACIO : ¿TRAE INTERNET UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA?

PODER COMUNICACIONAL, INTERNET COMO ECOSISTEMA DIGITAL Y CAPITALISMO COGNITIVO

EXPANSIÓN DE LA CIUDADANÍA Y REDES DIGITALES

Dos posibles actitudes ante la tecnología: Hipopolítica o hiperpolítica

TRES ELEMENTOS CLAVES PARA EL DESARROLLO DE LA CIUDADANÍA DIGITAL

1. PODER COMUNICACIONAL COMO BIOPODER

2. LA RED COMO ECOSISTEMA DIGITAL Y PROCOMÚN (YOCHAI BENKLER)

3. UNA ECONOMÍA DE LA INFORMACIÓN QUE ROMPE CON EL VALOR BASADO EN LAS LEYES DE OFERTA Y DEMANDA

EL PARADIGMA ÉTICO REVOLUCIONARIO QUE ESCONDE EL SOFTWARE LIBRE

QUINTO TEMA: LA NUEVA ECONOMÍA DIGITAL, IDENTIDAD VIRTUAL Y REDES SOCIALES EN LA ERA DE LA POST-VERDAD

ÉTICA, TECNOLOGÍA Y NUEVA ECONOMÍA

LAS CLAVES DE LA NUEVA ECONOMÍA POLÍTICA (II)

ESTUDIOS DE CASOS PARA EL CURSO 2026-27 (a escoger a comienzos del semestre)

• Hello Kitty y soft diplomacy en Japón
• West World: AI y ética
• Accidente del Challenger
• Chatgpt y crisis del conocimento
• EPOR (Programa empirico de relativismo)
• Charles Perrow: accidentes normales
• Panopticon (J. Bentham)
• Máquina de Antiquitera
• La paradoja de Fermi
• Entendiendo la neuropolítica en D. Trump (G. Lakoff)
• Bullshit, fake news y post-verdad en H. Frankfurt
• Dimensiones éticas, políticas y epistemológicas de los LLM
• Ética y robótica

SYLLABUS

FIRST TOPIC: NEUROPOLITICS: SOCIAL NETWORKS AND DIGITAL IDENTITY. THE SOCIAL CONSTRUCTION OF REALITY IN THE POST-TRUTH ERA.

SECOND THEME: HISTORICAL RELATIONS BETWEEN POLITICS, SCIENCE, TECHNOLOGY AND SOCIETY: MODELS AND METHODOLOGIES

DO ARTIFACTS MAKE POLICY? TECHNOLOGIES AS LAWS

WHEN TECHNOLOGICAL MODELS BECOME CONSTITUTIONS: TEKNÉ AND POLITÉIA

THE ACTOR-NETWORK MODEL: 

CREATIVE CONVERGENCE: THE PROBLEM OF PARADIGMS (THE CASE OF CYRIL BURT).

TECHNOLOGY AND RESEARCH IN THE EAST: CHINESE THOUGHT AND ARTIFICIAL INTELLIGENCE IN JAPAN. LIGHTS AND SHADOWS OF A CULTURAL IDYLL

ORIGINS OF THE POLITICAL PHILOSOPHY OF TECHNOLOGY: ANTECEDENTS

TECHNOLOGY AND RESEARCH IN HISTORY: THE ANTIQUITERA MACHINE 

THIRD THEME: PHILOSOPHY OF CYBERCULTURE: ETHICS, LAW, DIGITAL CITIZENSHIP AND TECHNOLOGY

ON-LINE ETHICS

THE CONVERGENCE OF DUTY, INTEREST AND TECHNOLOGY

DIGITAL CITIZENSHIP AND HUMAN RIGHTS: THE ROLE OF CIVIL SOCIETY IN THE NETWORK SOCIETY

THE RIGHT TO DESIGN TECHNOLOGY

FOURTH THEME: REVOLUTION IN CYBERSPACE: DOES THE INTERNET BRING PARTICIPATORY DEMOCRACY?

COMMUNICATIONAL POWER, THE INTERNET AS A DIGITAL ECOSYSTEM AND COGNITIVE CAPITALISM

EXPANSION OF CITIZENSHIP AND DIGITAL NETWORKS

Two possible attitudes to technology: Hipopolitics or hyperpolitics

THREE KEY ELEMENTS FOR THE DEVELOPMENT OF DIGITAL CITIZENSHIP

4. COMMUNICATIONAL POWER AS BIOPOWER

5. THE NETWORK AS A DIGITAL ECOSYSTEM AND COMMONS (YOCHAI BENKLER)

6. AN INFORMATION ECONOMY THAT BREAKS AWAY FROM VALUE BASED ON THE LAWS OF SUPPLY AND DEMAND

THE REVOLUTIONARY ETHICAL PARADIGM HIDDEN IN FREE SOFTWARE

FIFTH THEME: THE NEW DIGITAL ECONOMY, VIRTUAL IDENTITY AND SOCIAL NETWORKS IN THE POST-TRUTH ERA

ETHICS, TECHNOLOGY AND NEW ECONOMY 

THE KEYS TO THE NEW POLITICAL ECONOMY (II)

CASE STUDIES FOR THE 2026-27 ACADEMIC YEAR (to be selected at the beginning of the semester)

• Hello Kitty and Soft Diplomacy in Japan

• Westworld: AI and Ethics

• The Challenger Accident

• ChatGPT and the Knowledge Crisis

• EPOR (Empirical Program of Relativism)

• Charles Perrow: Normal Accidents

• The Panopticon (J. Bentham)

• Antiquitera Machine

• The Fermi Paradox

• Understanding Neuropolitics in D. Trump (G. Lakoff)

• Bullshit, Fake News, and Post-Truth in H. Frankfurt

• Ethical, Political, and Epistemological Dimensions of LLMs

• Ethics and Robotics