El pueblo como sujeto de lo universal. De la gubernamentalidad a la Aufklärung

En el curso de 1978 Foucault hace la distinción entre "pueblo" y "población". Mientras que el primero es el concepto jurídico-político que da nombre al sujeto de la soberanía, el segundo va a ser el objeto del nuevo saber, la razón de estado o gubernamentalidad. Sin embargo, en 1982, y a raíz de la lectura del opúsculo de Kant sobre la ilustración, vemos alumbrarse otra noción, la de lo "público", que va a estar vinculada a la opinión y al modo de pensar así como a la función del intelectual. En este concepto Foucault va a proponer una posibilidad nueva y sorprendente si se tienen en cuenta sus análisis hasta la fecha en la línea de socavar la seguridad y la autonomía del sujeto. Concretamente va a sostener la posibilidad de un "sujeto de lo universal", que pensará desde su análisis de la Aufklärung, entendida como forma de parresía moderna que es capaz de genera un nuevo modo de éthos, alejado tanto del sujeto jurídico como del sujeto biopolítico.