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Entradas del Diccionario

Entradas del Diccionario

A resultas del análisis exhaustivo del libro Teoría de la Tradición Clásica. Conceptos, historia y métodos (México, UNAM, 2016) y de las modificaciones llevadas a cabo durante la elaboración del DHTC, las entradas resultantes son las siguientes:

 

Siglas: C: Conceptos; M: Métodos; P: Personas

 

ENTRADAS DEL DHTC

1.      Alatorre, A. (P) véase Highet, G. (P.), Hispanoamérica (C) y Lida de Malkiel, Mª R. (P).

2.      Antiguo (C) véase batalla de los antiguos y los modernos (C) y modernos (C)

 

3.      Bajtín, M. (P) véase intertextualidad (M)

4.      Batalla de los antiguos y los modernos (Querelle) (C) véase antiguos (C), grand tour (C), modernos (C) y república literaria (C)

5.      Bello, A. (P) véase Hispanoamérica (C) y Caro, M.A. (P)

6.      Bolgar, R.R. (P) véase herencia (C), Highet, G. (P) y legado (C)

7.      Borges, J.L. (P) véase Eliot, T.S. (P), Calvino, I. (P), Croce, B. (P) y precursor (C)

8.      Bucolismo (C) véase clasicismo (C) y virgilianismo (C)

9.      Burckhardt, J. (P) véase historia cultural (M), renacimiento (C) y Warburg, A. (P)

 

10.   Calvino, I. (P) véase Borges, J.L. (P) y clásico (C)

11.   Caro, M.A. (P) véase Hispanoamérica (C) y positivismo (M)

12.   Cervantismo (C) véase gongorismo (C)

13.   Clasicismo (C) véase grand tour (C), horacianismo (C) y romanticismo (C)

14.   Clásico (C) véase antiguo (C), moderno (C) y proletario (C)

15.   Comparetti, D. (P) véase Highet, G. (P), leyenda (C) y tradición clásica (M)

16.   Convención (C) véase Guillén, C. (P) e influencia (C)

17.   Cossío, J. Mª (P) véase fuente (C) y Menéndez Pelayo, M. (P)

18.   Croce, B. (P) véase Borges, J.L. (P)

19.   Cultura de masas contemporánea (M) véase evemerismo (C) y polisistemas (M)

20.   Curtius, E.R. (P) véase tematología (temas, motivos y tópicos) (M)

 

21. Dantismo (C) véase virgilianismo (C)

 

22.   Ecos (C) véase fama (C), fortuna (C) y pervivencia (C)

23.   Edad Media (C) véase Curtius, E.R. (P), medievalismo (M) y renacimiento (C)

24.   Educación (M) véase Bolgar, R.R. (P) y humanismo (M)

25.   Eliot, T.S. (P) véase Borges, J.L. (P) y precursor (C)

26.   Estética de la recepción y recepciones clásicas (M) véase Iser, W. (P), Jauss, H.R. (P) y recepción (C)

27.   Étiemble, R. (P) véase Guillén, C. (P) y literatura comparada (M)

28.   Evemerismo (C) véase cultura de masas (M) y mitocrítica (M)

 

29.   Fama (C) véase ecos (C), fortuna (C) y pervivencia (C)

30.   Filohelenismo (C) véase clasicismo (C) y romanticismo (C)

31.   Fortuna (C) véase Comparetti, D. (P), Curtius, E.R. (P), ecos (C), fama (C), y pervivencia (C)

32.   Fuente (“Quelle”) (C) véase influencia (C), intertextualidad (M), positivismo (M) y Salinas, P. (P)

 

33.   Género (M) véase mitocrítica (M)

34.   Goethe, J.W. (P) véase clasicismo (C), romanticismo (C) y Winckelmann, J.J. (P)

35.   Gongorismo (C) véase cervantismo (C)

36.   Grand Tour (C) véase batalla de los antiguos y los modernos (C), clasicismo (C) y Winckelmann, J.J. (P)

37.   Guillén, C. (P) véase convención (C), Étiemble, R. (P) y literatura comparada (M)

 

38.   Highet, G. (P) véase Comparetti, D. (P), Highet, G. (P) y tradición clásica (M)

39.   Hispanoamérica (y la tradición clásica) (C) véase Alatorre, A. (P), Bello, A. (P), Borges, J.L. (P), Caro, M.A. (P.) y Reyes, A. (P)

40.   Historia cultural (M) véase Burckhardt, J. (P), renacimiento (C) y Warburg, A. (P)

41.    Historiografía literaria (M) véase Highet, G. (P) y Menéndez Pelayo, M. (P), retórica y poética (M) y tradición clásica (M)

42.   Horacianismo (C) véase clasicismo (C), ovidianismo (C) y virgilianismo (C)

43.   Humanismo (C) véase educación (M) y renacimiento (C)

 

44.   Imaginario (M) véase cultura de masas (M) y evemerismo (C)

45.   Influencia (C) véase convención (C), fuente (C) y Steiner, G. (P)

46.   Intertextualidad (M) véase Bajtín, M. (P) y Guillén, C. (P)

47.   Iser, W. (P) véase estética de la recepción y recepciones clásicas (M), Jauss, H.R. (P) y recepción (C)

 

48.   Jauss, H.R. (P) véase estética de la recepción y recepciones clásicas (M), Iser, W. (P) y recepción (C)

 

49.   Lasso de la Vega, J. (P) véase Cossío, J. M.ª (P), Ruiz de Elvira, A. (P) y positivismo (M)

50.   Legado y Herencia (C) véase Bolgar, R.R. (P), tradición (C) y transmisión (C)

51.   Leyenda (Tradición Popular) (C) véase Comparetti, D. (P) y romanticismo (C)              

52.   Lida de Malkiel, Mª R. (P) véase Alatorre, A. (P), Curtius, E.R. (P), Highet, G. (P) y tradicionalidad literaria (C)

53.   Literatura comparada (M) véase Étiemble, R. (P), Guillén, C. (P) y Steiner, G. (P)

 

54.   Medievalismo (M) véase edad media (C)

55.   Menéndez Pelayo, M. (P) véase Comparetti, D. (P), Cossío, J. M.ª (P) y positivismo (M)

56.   Microrrelato (M) véase Hispanoamérica (C)

57.   Mitocrítica (M) véase evemerismo (C) y género (M)

58.   Modernidad (C) véase tradición clásica (M)

59.   Moderno (C) véase antiguo (C), batalla de los antiguos y los modernos (C) y proletario (C)

60.   Murray, G. (P) véase Highet, G. (P) y Salinas, P. (P)

 

61.   Nietzsche, F. (P) véase Warburg, A. (P) y Winckelmann, J.J. (P)

 

62.   Orientalismo (M) véase tradición clásica (M)

63.   Ovidianismo (C) véase horacianismo (C) y virgilianismo (C)

 

64.   Pervivencia (C) véase ecos (C), fama (C) y fortuna (C)

65.   Poligénesis (C) véase tematología (M), tradición (C) y tradición clásica (M)

66.   Polisistemas (M) véase cultura de masas (M)

67.   Positivismo (M) véase Comparetti, D. (P) y Menéndez Pelayo, M. (P)

68.   Precursor (C) véase Borges, J.L. (P) y Eliot, T.S. (P)

69.   Proletario (C) véase clásico (C) y moderno (C)

 

70.   Recepción (C) véase estética de la recepción y recepciones clásicas (M), Iser, W. (P) y Jauss, J.R. (P)

71.   Renacimiento (C) véase Burckhardt, J. (P), edad media (C), historia cultural (M) y humanismo (M)

72.   República Literaria (C) véase batalla de los antiguos y los modernos (C) y grand tour (C)

73.   Retórica y poética (M) véase historiografía literaria (M)

74.   Reyes, A. (P) véase Alatorre, A. (P) e Hispanoamérica (C)

75.   Romanticismo (C) véase clasicismo (C) y leyenda (C)

76.   Ruiz de Elvira, A. (P) véase Cossío, J. M.ª (P), Lasso de la Vega, J. (P), Menéndez Pelayo, M. (P) y positivismo (M)

 

77.   Salinas, P. (P) véase Eliot, T.S. (P), fuente (C), Murray, G. (P) y tradición clásica (M)

78.   Steiner, G. (P) véase influencia (C) y literatura comparada (M)

 

79.   Tematología (Temas, Motivos y Tópicos) (M) véase Curtius, E.R. (P), literatura comparada (M) y tradicionalidad literaria (C)

80.   Tradición (C) véase clásico (C), transmisión (C), legado (C), herencia (C) y tradición clásica (M)

81.   Tradición clásica (M) véase clásico (C), historiografía literaria (M), estética de la recepción y recepciones clásica (M), positivismo (M), recepción (C) y tradición (C)

82.   Tradicionalidad literaria (C) véase Lida de Malkiel, Mª R. (P) y tematología (temas, motivos y tópicos) (M)

83.   Traducción (M) véase humanismo (M), Menéndez Pelayo, M. (P), Renacimiento (C), tradición (C) y tradición clásica (M)

84.   Transmisión (C) véase tradición (C) y tradición clásica (M)

 

85.   Vanguardia (C) véase Cossío, J.M.ª (P), Lasso de la Vega, J. (P) y modernidad (C)

86.   Virgilianismo (C) véase horacianismo (C) y ovidianismo (C)

 

87.   Warburg, A. (P) véase historia cultural (M) y renacimiento (C)

88.   Winckelmann, J.J. (P) véase clasicismo (C), Goethe J.W. (P) y grand tour (C)

 

El análisis del libro más las nuevas entradas propuestas arroja un índice de 88 entradas interrelacionadas (por ejemplo, “Clásico” se relaciona con “Proletario”). Como ya hemos señalado previamente, algunas entradas, como “Intertextualidad” o “Recepción”, tienen que ver tanto con conceptos como con métodos, de manera que deberán contemplar también su correspondiente faceta programática. Asimismo, algunos términos crean, de facto, pequeñas constelaciones de términos relacionados. Es el caso de la entrada “Tradición”, en torno a la cual se articulan otros conceptos derivados o junturas consolidadas, como “Tradicionalidad” o “Tradición Clásica” y “Tradición Popular (Leyenda)”. En cualquier caso, este tipo de matices y relaciones se irá plasmando en la propia redacción de las entradas. En principio, no es nuestro deseo establecer, más allá del índice alfabético, consideraciones que compliquen la elaboración del diccionario mediante jerarquizaciones previas.

Con respecto a las entradas relativas a los autores, nos ceñimos básicamente a aquellos autores que han llevado a cabo aportaciones teóricas fundamentales. Es posible que a alguien le asombre encontrarse con una entrada dedicada a Jorge Luis Borges en calidad de teórico de la tradición literaria. En realidad, se trata de uno de los autores que más ha reflexionado a este respecto con un pensamiento innovador y vivificante. No contemplamos los nombres de autores clásicos en calidad de entradas del diccionario, salvo cuando se trate de alguna formulación moderna creada a partir de un nombre dado, como es el caso de “Horacianismo”, y cuya diferencia con respecto a otras formulaciones posibles hemos señalado ya en otro lugar (Véase F. García Jurado, “¿Por qué «horacianismo» es un término moderno?”, en Reinventar la antigüedad [22/1/2016], a propósito de la tesis doctoral titulada “El horacianismo de Javier de Burgos”, defendida por Ismael Elías Muñoz bajo la dirección de Vicente Cristóbal en enero de 2016).