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La estrategia terrorista requiere la presencia del miedo en las sociedades en las que actúa. La inseguridad que se deriva de esa inevitable amenaza próxima, que podría “estar aquí” constituye el doble éxito de los manipuladores del terror. De un lado, corroen la confianza en la eficacia del régimen político aceptado por la comunidad. De otra, les confiere un poder muy superior al que realmente poseen. No es extraño que las sociedades civiles amenazadas por el terrorismo se sientan indefensas. A estas alturas todos sabemos que es casi imposible prever las infinitas posibilidades de acción que los grupos terroristas tienen, más aún si el fanatismo utiliza el recurso del militante suicida como vehículo de realización.

En nuestras sociedades mediáticas, la presencia del terrorismo, el asentamiento del temor, se apoya precisamente en los medios, en la medida en que lo que no transmiten ellos propiamente no ocurre en el espacio público. Especial importancia tienen en esta tarea los medios audiovisuales, que muy a su pesar se enfrentan al dilema de dar credibilidad a la amenaza terrorista en la medida en que muestran, representan y cuentan los efectos de los atentados y de las amenazas terroristas, confiriéndolas así una realidad más intensa si cabe, que la que materialmente tienen.

Las respuestas de los estados mediante el ejercicio institucional de la violencia (la materialización del imperio de la ley y el orden) suele presentarse desde la dialéctica terrorista como otra forma de aplicación indiscriminada de la fuerza bruta que justifica la propia. En esta espiral parece que sólo el pacifismo a ultranza y la resistencia pasiva, o su contrario (la aplicación brutal de la violencia hasta el exterminio del otro a pesar de la gravedad de los daños colaterales), tienen posibilidades de éxito. En ambos casos la acusación mutua de terrorismo puede parecer igual para ambos bandos en cuanto el conflicto ha avanzado lo suficiente. Da la impresión, de que basta con disponer de los medios audiovisuales suficientes para transmitir un mensaje en el que las imágenes de muertos, heridos, torturados, desalojados, perdidos, ruinas, vacíos, etc. son iconográficamente idénticas y, audiovisualmente, intercambiables.

Nuestras Jornadas de Historia y Cine quieren, en esta VII edición, hacer un análisis y una llamada a la reflexión sobre estas cuestiones. Nos interesan aportaciones sobre cómo la fotografía, la televisión, el cine, los videojuegos abordan (ahora y antes) la representación del terrorismo en todas sus variantes: preparación y ejecución de actos terroristas, efectos, justificación, presentación de la represión antiterrorista, cómo abordar estas cuestiones en una sociedad mediática sin censura, papel de los estados y gobiernos en la presentación de estas cuestiones….

Queremos que haya una amplia reflexión sobre la representación audiovisual de estas cuestiones y desde aquí hacemos una llamada a los investigadores en estos medios, tanto en sus aspectos actuales, como a los referidos a su pasado; tanto desde la perspectiva occidental como desde la correspondiente a otros escenarios.