Me gustaría comenzar comentando que
voy a procurar ser los más libre en mis opiniones como mi conciencia
me lo permita,
puesto que como objetiva no lo voy a ser, utilizaremos este trabajo
para intentar aclarar un poco mi idea - opinión sobre esta cuestión
de "los inmigrantes"; es decir, voy, con la excusa de la Memoria, a ordenar
algunas de las variables presupuestarias que deberíamos tener en
cuenta antes de poder valorar, la para mi desconocida Ley de Extranjería
4/2000, como elemento anecdótico, pero también tener una
opinión lo más JUSTA como nos sea posible sobre esta realidad
social. Me reitero en la idea de Justa y no Solidaria, porque aparte de
empezar a aborrecer, tanto la palabra en sí, como el uso que en
mis más cercanos círculos se hace de ella; (no me atrevo
a decir siempre, pero) últimamente soy de la opinión
de que en la relación de solidaridad, hay más que
una "relación de ayuda entre ACTORES
SOCIALES" (que ya sólo
esto nos debería llamar la atención sobre lo complejo y peligroso
del concepto y realidad de "Ayuda", y lo puristas que somos al utilizar
el término de ACTOR y no "Director Social"). Por otra parte me inclino
por el concepto de justicia, porque aunque cada vez tengo menos claro lo
que es Justicia, fuera de mi idea de justicia;
creo que es lo que más se asemeja a mi, espero, convicción
sobre todo esto de la inmigración.
Intentaremos, durante nuestro camino, no
olvidar varias cuestiones:
-
Que estamos tratando CON (y no
"DE") una REALIDAD, que no sólo detrás, sino delante
y por los lados, "esconde" unos ojos
con nombres y apellidos.
-
Que no estamos juzgando, por lo menos de una
forma pretendida, hechos puntuales de la realidad vivida cotidiana o esporádicamente;
y por lo tanto, nos vamos a mover, durante el discurso, entre valores -
ideas y deseables, y no entre "Javier Heredia" o "Beatriz Pallas". Esto
no quiere decir, que no nos apoyemos en ejemplos presumidamente aclaradores,
sino que solamente pretenderán apuntalar conceptos de naturaleza
compleja o por lo menos no discursiva.
-
Que no considero que sea una cuestión
a resolver por "X" personas, por muy democrática o no, haya sido
su elección; por muy válidas, o no, sean para su cargo; por
muy acertado o no, sea su actuación, ...;sino que al igual que los
"días internacionales para ..." no sirven para resolver "los
paras", la ley 4/00 no lo hace con la realidad de la inmigración.
(que no tengo porque dudar que la mejore, pero tampoco tengo que no dudarlo,
así es que me limito (más por miedo y respeto que por cautela)
a cuestionar, cuanto menos, los intereses y puntos de vista que "ENTRAN
en JAQUE" en este debate). Es por ello que la CON-VIVECIA
de todos NOS-OTROS
es una realidad que nos atañe al máximo a cada uno de los
miembros de la sociedad, ya que estamos tratando de un Juego
en Equipo y no de un Juego
de Grupo.
Una vez aclarados algunas ideas previas vamos
a profundizar un poco en el tema que nos propone le artículo: VV.AA.
(1999): Ley de Extranjería. Argumentos para un debate, en
Nómadas:
Revista crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, nº
0/1/2, Madrid.
Siendo conscientes de que en líneas
generales, o por lo menos en mi ambiente, la cuestión es vivida:
De la lectura destacaría expresiones
como las siguientes, desde las que podemos abordar el tema:
-
"El primer acto de ese pueblo soberano será
el censo de sus ciudadanos". "Sistema de trámites administrativos
è
puro sistema de control".
|
§
Al igual que el hombre al que encuentra el Principito en uno de
sus primeros viajes, nosotros - yo, no sólo depositamos una fe ciega
en la información que los números, de "la vida" nos dan;
sino que nos olvidamos de que una margarita, un "dibujo de una caja de
cartón", una sonrisa, un escalofrío, una convicción...,
son representaciones tan limitadamente válidas y a la vez, tan audazmente
legítimas, como lo pueden ser un apretón de manos y un modelo
04 del Registro de la Oficina del INEM, para fijar un pacto entre caballeras. |
-
Montesquieu: "Si supiera de algo beneficioso
para mi país pero perjudicial para Europa o de algo beneficiosos
para Europa pero perjudicial para la humanidad, lo consideraría
un crimen".
|
§Supongo
que esto es lo más personal que voy a decir en toda la Memoria,
pero desde "mi" punto de vista, puede que se haya desvirtualizado un poco
el sentido
y significado
de lo llamado: "Derechos Humanos", "Amor propio", "coherencia" con uno
mismo",...una cosa es dejar de ser ratones
y otra muy distinta es convertirnos todos en leones.
Me parece APROPIADO esforzarse por crecer como persona, pero puede que
hayamos olvidado un poco, o un mucho, que no sólo "mis derechos
acaban donde empiezan los tuyos", sino que los tuyos son posibles sólo
si yo - nos te ayudamos a materializarlos; y desde mi humilde punto de
vista, esto sólo se consigue si se renuncia un poco a uno mismo. |
-
"Los que quedan fuera de esa unidad (delimitación
territorial) eran traidores o extranjeros, en definitiva todos ellos enemigos".
(Papel de la "milicia" tanto en su control interior y exterior).
"Si el extranjero aparecía en la modernidad como enemigo, ahora
abandona el siglo como delincuente":
|
§Soy
completamente sincera cuando escribo que no entiendo muy bien, no tanto
el sentir, sino como se puede pensar,
razonar, debatir y defender
un discurso del tipo "es que los moros,...".
Esto nada tiene que ver con que no me descubra - sorprenda en pensamientos
y actuaciones substancialmente racistas y/o clasistas, pero
de ahí a argumentarse y justificarme a si mismo, hay un trecho.
Supongo que esto se deberá a lo poco que nos gusta la diferencia,
la desviación, lo torcido,... (¿será como
un miedo infantil a la oscuridad?). Esto no sólo se enseña
desde pequeños (lo cual cada vez veo más imposible è
¡un ciego que guía a un tuerto!), sino que no
debe ser una idea sino una convicción, profunda
convicción. |
-
"Somos una isla de prosperidad en un océano
de miseria (viaje sin retorno)" . "Hablamos de defensa, pero ¿qué
es lo que se defiende ?". "Necesitamos a los pobres". "Ciertos nichos del
mercado laboral compatibles únicamente con la mano de obra inmigrante".
"Colonialismo invertido"
|
§Esto
ya si que me pone muy "malita" y nerviosa, y no quiero invertir,
que no gastar, más tiempo
en explicar algo que se resume en este, me gustaría decir parábola
pero lo dejaremos en ejemplo: Érase
una vez, una chiquilla de cabellos cobrizos, que mientras ardía
una casa le decía a su asustado y nervioso inquilino, "que se quedara
allí, pues fuera no tenía nada mejor que hacer, y no te necesitamos";
habiendo sido ella quien había, no sólo encendido la cerilla,
sino echado la gasolina y soplado a pleno pulmón. |
-
"La especial ventaja que se da a estos desgraciados
(los refugiado políticos) ha llevado a los nuevos parias a envidiar
su suerte". "Cuanto más pobre, más fuerte."
|
§
Una de las cosas que más me sorprendió durante mi año
de prácticas en el poblado chabolista de Pitis, fue el poco sentimiento
de comunidad - hermandad que observé entre ellos, era de
la impresión de que en situaciones difíciles - complejas
sale el lado más positivamente humano de las personas, pero allí
no era así, o por lo menos "mi ojo" no lo pudo - supo ver. Para
ser justos, yo especialmente, hemos de cuestionarnos : Hermandad : ¿de
quién ?, ¿Con quien?, siendo la última casa antes
de que se ACABE
la calle (pavimento) y CAIGAMOS
al poblado, la clínica RUBER INTERNACIONAL. |
-
"El enemigo de Occidente ya no tiene forma de
país concreto (...)ahora es la nación de los "sin tierra",
los que ha preferido renunciar a su propia identidad". "Extranjeros asimilados".
En cuanto a la Ley de Extranjería: se trata de "¿derecho
a la participación política del extranjero ? o ¿Derecho
a la participación política, pero de la persona en general
?"
|
§
Estado de Bienestar SI, NO; dependencia al sistema, una consecuencia admitible
o inadmisible, ¿Integración? "parches",...son todas éstas,
y otras, cuestiones de una gran complejidad y lógicamente no solucionables
a escala "administrativa", pero aún conociendo mis limitaciones,
no
creo que pasen por la actual lógica de la GLOBALIZACIÓN,
entendiéndola como creo que se entiende mayoritariamente. Me niego
a considerar que "TODOS SOMOS IGUALES", "amo" lo único, abogo
por la autenticidad, la diferencia, me enervo cuando me tratan como
a todo el mundo, .... Pero no debemos confundir esto con la no Responsabilidad
Personal en la actual
realidad social. |
-
"Comprendo la vocación de los curas por
hacer efectiva la sentencia de Cristo" ("Los pobres estarán siempre
con vosotros".)
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§No
se sí ofenderme, pero repito que hay ocasiones en las que me sorprendo
en pensamientos francamente estereotipados, y éste es un claro ejemplo,
ya que, al oír, o leer, la palabra "cura" no puedo evitar ponerme
a la defensiva y dudar de antemano de su uso y de su carga simbólica.. |
-
"A fuerza de hacer mal las cosos nos tenían
que salir catastróficas"
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§He
de reconocer que me considero una persona optimista, e incluso en ocasiones
poco realista, pero habiendo detectado problemas, y a mi modo de ver, errores
e incoherencias tan grandes
y intrínsecas
en la forma de entender y vivir la vida y la CON-VIVENCIA; no puedo permitirme
el lujo de augurar un futuro, una solución, cuanto menos a corto
plazo, a esta realidad de la inmigración y por lo tanto, tampoco
a el resto de los retos
sociales.
No es que me viva como una personas
más avispada o inteligente que las demás, porque de hecho
tampoco tengo el libro de "Las Grandes Soluciones para los
Grandes Problemas de la Humanidad", pero soy consciente de que enfocamos
las cosas, desde un punto de vista erróneo, en la mayoría
de los casos. |
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