Christiane Löhr (Wiesbaden, 1965) vive y trabaja entre Colonia, Alemania y Prato en la Toscana italiana.

Tras realizar estudios de egiptología, arqueología, y pedagogía del arte, completa su formación con estudios libres de Bellas Artes en la Academia de Arte de Dusseldorf. En 1996 completa su formación con Jannis Kounellis. Desde 1993 hasta la actualidad ha recibido entre otras distinciones los premios de la Fundación de Arte Nordrhein - Westfalen, del Museo de Wiesbaden y de la Fundación Heinrich Böll. Además ha recibido becas de estudio para el Headlands Center for the Arts en San Francisco, la Cité International des Arts en Paris y la beca DAAD de viaje a la India.

Inició su trayectoria expositiva en los años noventa participando en numerosas muestras de carácter internacional.

Desarrolla un trabajo extremadamente original, utilizando plantas o semillas como material para la construcción de arquitecturas imaginarias a pequeña escala o realizando intervenciones en el espacio. El año 2001 es seleccionada por Harald Szeemann en la Bienal de Venecia. De manera individual su obra se ha presentado en la Sociedad de Artes de Heidelberg, Ludwigshafen y de Wiesbaden. La galería Salvatore + Caroline Ala de Milán, su representante, ha mostrado sus obras en 1999, 2003 y 2005 en sucesivas individuales. Su presencia ha sido significativa en el Museo Hancock de Newcastle y en el Museo de Arte de Bonn. En 2004 fue invitada a la Fattoria di Celle, Collezione Gori, de Pistoia con la amplía exposición tendersi dentro.

Sus objetos pequeños y frágiles hechos de semillas de plantas, lampazos, hierbas y pelos de animales están rodeados de una ineludible aura de fascinación. La perfección y genialidad de este tipo de construcciones naturales, delicadas, frágiles, perecederas, y  aun así tenaces, fuertes y atemporales, llega a lo más profundo de nuestro ser.

Cuanto más se aleja la naturaleza de la vida cotidiana más se esfuerzan los artistas en presentar ante nuestros ojos elementos naturales como reliquias de la memoria para llamar nuestra atención sobre la diferencia entre nuestra ecología tecnológica actual y la vinculación que existía antaño entre el hombre y su entorno natura. El hecho de que el tema de la “naturaleza” desempeñe un rol tan importante en el arte actual parece ser la prueba de su ausencia en la “vida”.