El artículo expone las características de la inmigración extranjera que vive en Cataluña: los datos estadísticos, sus procedencias, culturas, religiones y lenguas que hablan, las edades y composición familiar, los puestos de trabajo que ocupan, así como su ubicación territorial en Cataluña.

El Govern de Catalunya, los grupos parlamentarios, las entidades municipalistas, los agentes económicos y sociales y las organizaciones miembros de la Mesa de Ciudadanía e Inmigración, en representación del tejido asociativo vinculado a la gestión de la inmigración, firmaron el 19 de diciembre de 2008 el Pacte Nacional per a la Immigració, que da las directrices de las políticas de gestión de la inmigración en los próximos veinte años. El Pacte Nacional per a la Immigració prevé 112 acciones: reforzar 65 políticas vigentes y emprender 51 medidas nuevas, con un gasto público de 3.894 millones de euros en los próximos cuatro años. El Pacte Nacional per a la Immigració explica qué nos ha pasado, escucha las demandas de la población y les da respuestas.

El siguiente texto aborda la cuestión migratoria desde lo social y lo psicológico. En lo social, empleando la distribución del espacio social en tres zonas debidas al sociólogo Robert Castel: inserción o afiliación, vulnerabilidad y exclusión o desafiliación, generando un interrogante sobre el lugar que ocupa el inmigrante en dicha distribución. En lo referente a lo psicológico, se intenta abordar el efecto del tránsito migratorio utilizando como marco los conceptos de imaginario (expectativas del tránsito migratorio), duelo (efectos de lo perdido) y estrés (consecuencias de un posible malestar prolongado). Finalmente se propone un modelo que integre los elementos citados.

Una de las tareas importantes que realizan los/las trabajadores sociales es la obtención de información para poder valorar situaciones de necesidad y facilitar los recursos adecuados para promover la mejora de la convivencia y la inclusión social. Este artículo es una herramienta de información profesional y de utilidad práctica en el desarrollo de las tareas de atención directa a las personas “casi mayores” y a la vez una denuncia de una laguna importante en la disponibilidad de recursos que impide a menudo una intervención adecuada y positiva.

La Clasificación Internacional del Funcionamiento, la Discapacidad y la Salud aprobada por la OMS tiene un enfoque claramente orientado hacia los derechos sociales. Está basada en el Modelo Biopsicosocial que enfatiza la interacción entre la persona y el contexto socioambiental. Este nuevo enfoque de discapacidad y Modelo Biopsicosocial engarza con los movimientos de la Normalización, Vida Independiente, Modelo Universal y Modelo Político-Activista, siendo considerada la discapacidad una cuestión social y de igualdad de oportunidades. Estos aspectos conectan con los fundamentos y prácticas del trabajo social, disciplina y profesión que desde sus inicios se ha caracterizado por trabajar con la persona en interacción con el contexto social, aplicando los principios éticos que emanan de los Derechos Humanos y de la Justicia social. Estos son algunos de los aspectos que se abordan en este artículo.

En este artículo se intenta explicar qué es la bioética y cómo se puede pasar de la aplicación de la bioética clínica a la bioética social. Para hacerlo primero de todo nos centraremos en el origen y la evolución de la bioética. Seguidamente haremos una lista de los elementos necesarios para definir la bioética. También explicaremos cuáles son los instrumentos que utiliza la bioética para clarificar y resolver las cuestiones éticas que se le plantean en el día a día. Dentro del conjunto de estos instrumentos hablaremos de los cuatro principios de la bioética (no maleficencia, beneficencia, autonomía, justicia), las metodologías de toma de decisión y los comités de ética.

Este artículo analiza las influencias que el denominado movimiento de la “reconceptualización del trabajo social” en la América Latina tuvo sobre el despliegue del trabajo social y de la profesión en nuestro país en los años 70. Se basa en el análisis de los documentos de los espacios de debate y reflexión existentes, en especial a partir de los congresos y jornadas que de forma periódica agrupaban a los profesionales en ejercicio. La primera parte recoge el discurso de los profesionales haciendo un paralelismo con el contexto social y político del proceso de “transición” del franquismo a la democracia. Finalmente, hace una reflexión en torno a la necesidad de una “reformulación”, de la “sistematización” de la práctica profesional del trabajo social en el momento actual.