El devenir en el tiempo de nuestra profesión está íntimamente ligado a un proceso permanente de (re)construcción de su propia identidad, de aquello que le es propio y le da sentido. Sólo un trabajo social heredero de la experiencia acumulada, fiel a su propia esencia, con capacidad creativa e innovadora para encarar el presente, y con visión de largo alcance para imaginar y proyectar futuros posibles, alcanzará a tener una presencia real y comprometida en la sociedad. Frente a esta visión viva, constructiva y creativa del trabajo social, ciertas tendencias tecnócratas, basadas en un afán controlador, en una razón instrumental y en la lógica burocrática, amenazan con conquistar nuevos espacios. Para no sucumbir a ello, propongo ocho formas de resistencia crítica, llamadas a preservar en tal escenario, por encima de todo, la esencia de nuestra profesión. El resultado es una proclama a favor de un trabajo social con sentido y sensibilidad, una invitación a construir juntos una profesión capaz de reinventarse a sí misma cada día, de construir futuro desde el presente y, también, de convertirse en el mejor legado para las generaciones venideras.

En el año 1915 Abraham Flexner, una autoridad en el mundo de la educación en los Estados Unidos, presentó una conferencia en la que dudaba que el trabajo social fuera una profesión. La suya fue una posición argumentada. El mismo año 1915 el Dr. Richard C. Cabot publicaba el libro El servicio social y el arte de curar, en el que, entre otros aspectos, trataba la necesidad de generar conocimiento empírico desde el trabajo social. Dos años más tarde, en 1917, la publicación de Diagnóstico Social, de Mary E. Richmond, supuso el giro clave para que el trabajo social pudiese presentarse ante el mundo académico y profesional como una profesión y una disciplina. En la última parte del artículo se describe un escenario futuro del trabajo social deducido de los hechos tangibles del presente, adoptando conceptos y fórmulas de intervención adecuadas a la sociedad actual, que necesita acciones profesionales eficaces y eficientes para optimizar al máximo los recursos públicos disponibles.

En el presente artículo se hace un breve recorrido histórico por los estudios de Trabajo Social en el Estado español. Su punto de partida es el año 1932, momento en el que se crea la primera escuela de formación. Se destacan hechos importantes como el reconocimiento oficial de los estudios en el año 1964 o su incorporación a la Universidad en el año 1983. El camino recorrido ha estado repleto de desafíos y mejoras que han conducido a la consolidación del Trabajo Social como profesión y como disciplina, un viaje que ahora nos traslada a un futuro muy próximo como es el Espacio Europeo de Educación Superior.

Tomamos el concepto de dependencia en un sentido amplio, propio de nuestra especie e imprescindible en la andadura hacia la autonomía relativa de cada ser humano. En primer lugar, es necesario destacar y diferenciar procesos básicos para la relación (pulsión) de otros referidos al sufrimiento (compulsión de repetición). Destacaremos una herramienta de carácter técnico (el encuadre) que nos permitirá crear un espacio de trabajo como una acción del profesional encaminada a diferenciar algunas cuestiones teóricas (demanda, deseo, necesidad). Se pone el acento en tratar de conectar el setting interno con la fusionalidad, con la contención, y el encuadre externo con la dimensión edípica y las cuestiones relacionadas con el ámbito social.

El desarrollo de la Ley 39/2006, de Promoción de la Autonomía Personal y Atención a las personas en situación de dependencia, ha suscitado un amplio debate de competencias estatales y nacionales; y preguntas sobre la atención que se tiene que proporcionar desde las instancias públicas a las personas en situación de dependencia. Este artículo no pretende solucionar estas cuestiones, pretende situarnos en un paso previo para explicitar la posición inicial de la ley y hacer emerger los principios en los que se ha fundamentado. Para eso se analiza la Ley bajo el amparo de las principales Teorías de la Justicia Normativa: el Utilitarismo, el Liberalismo igualitario, el Liberalismo y el Marxismo analítico. Igualmente el desarrollo de esta ley va a suponer un gasto considerable para las arcas públicas, y en este artículo se justificará la necesidad de que este gasto se sufrague públicamente o no, en función de las posiciones que defienden las diferentes teorías. Palabras clave: Teorías de la Justicia Normativa, Utilitarismo, Igualitarismo, Liberalismo y Marxismo analítico.

La Universidad debe ofrecer modelos que se proyecten socialmente, y en este contexto los servicios de apoyo universitarios se deben orientar de forma universal. Un criterio integrador supone la aceptación de las diferencias y exige una respuesta ante la diversidad. Esa necesidad requiere la presencia interdisciplinar de un equipo de profesionales que garantice una visión multisectorial. A continuación, exponemos nuestra experiencia en la Universidad de Alicante como trabajadoras sociales de su servicio de apoyo al estudiante en cuanto a la intervención con el alumnado con discapacidad. Abordaremos los fundamentos de nuestro trabajo y nuestro papel en este tipo de servicios, así como la experiencia práctica en los diferentes ámbitos de intervención. Palabras clave: Servicio de apoyo, estudiantes con discapacidad, Universidad, diversidad, redes sociales.